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风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界。风水的创始人道家女神九天玄女,比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,达到“天人合一”,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门玄学。

风水有两种释义,其一水肿病的一种,多由风邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系。


浅谈风水学的科学原理


提起风水,很多人的第一反应是迷信。风水的很多观念,虽然暂时不能用现代科学的规律来很好地解释,但是在现实生活中,正因为很多人相信它、重视它,并根据它的规则来指导自己的行为同时做出一些决策,这本身就已充分证明风水学已经成为生活中有用的知识,如果只是迷信没有科学依据,就不会普遍为广大民众所相信、重视和利用。笔者认为,风水学既非罪大恶极的邪说,也不是神乎其神的妙药,它是我们的祖先,在远古时总结出来,如何在山河大地之间挑选一处适合人类生存的环境,使长居此地的人们健康、平安、兴旺和成功。风水学是一门学问,具有很深的科学原理。


一、风水学是一门技术性很强的学科


风水,又称“堪舆”,是古人运用所谓“天人合一”、“天人感应”理论,进行勘察阴宅、阳宅的理论和实践技术。风水学最早来源于古代选择住宅和墓地的卜筮术与相地术。风水学认为一个场地的风水就是指该场地生存环境的客观存在,包括天地山川土木、房屋家具物质等自然景观。而这些风水的好坏将会直接影响到该场地使用的生命财产的运数。中国原始社会后期,虽然没有风水的说法,但是已经进入了文明社会,有了集体生活和农牧业生产,人们必须“择地而居”。即选择地形宽阔,土壤肥沃,有水有草,阳光充足,空气流通,风速适度的地方居住。这就是风水实际运用的最初萌芽时期。《易经》成于商周时期,其中包含着阴阳五行八卦学说。古人首先有了“气”的概念,又将气分为阴阳二气,认为万事万物都是由阴阳二气组成。后又将阴阳之气进行不同比例的组合,形成宇宙中五种基本要素 (金、木、水、火、土)和八种自然现象(乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑)。秦始皇统一六国后,已经开始有了望气、相地、相人之行业,以后无论汉、魏晋南北朝隋唐五代十国、宋、明、清等历朝历代一直延盛不衰,起技术性、科学性越来越发达,并一步步趋于成熟,成为一门技术性很强的学科。


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